أحكام الزواج

موضوع: أحكام الزواج السبت يوليو 02, 2011 2:47 pm

أحكأم المرأة

هل الانثى بكر أم ثيب هذا الوضع يجعلك
خذ مفردات النار وامش به وخذ ماوقف عليه من الأشكال ، وخذ مفردات الماء
وامش به وخذ ماوقف عليه من الأشكال ، وخذ من الشكلين شكلاً فإن فتح ماؤه
كانت ثيبا والا فلا غيره اضرب ( 7*13) والشكل الخارج ان سد ماؤه فبكر ، وان
فتح ماؤه فثيب .

هل المرأة متزوجة أم لا ؟
انظر إلى الشكل السابع ان كان فيه شكل ثابت أو داخل ، وشهد له السعد ،
ووافقه الخامس عشر فهي متزوجة ، وان كان غير ذلك فهي عزباء أو يقع بينها
وبين زوجها فراق .

هل تعجبك المرأة أم لا ؟
اخرج من السابع والحادي عشر شكلاً واضربه مع الخامس والخارج ان كان سعيداً فهي تعجبك ، وان كان نحساً فلا تعجبك .

صفة المرأة ؟
ان كان في السابع النصرة الخارجه أو الكوسج وشهد لها الانكيس أو الحمرة
كانت غير عفيفه . وان كان فيه البياض أو الاجتماع وقارن احدهم الحمرة كانت
غير مباركه ـ وان قارن احدهما الطريق كانت ثيباً ـ وان كان فيه أشكال نحيسه
وشهد له الميزان دل على فساد الزواج ـ وان كانت فيه الجماعة دلت على
النفور ـ وان كان فيه النصرة الداخلة دلت على الابكار ـ وان كان فيه العقلة
دلت على الطهارة ـ وان كان فيه الضاحك دلت على الطهارة مع كثرة النظر إلى
المحرمات ـ وان كان فيه العتبة الداخلة أو القبض الداخل أو الطريق دلوا على
التوفيق ـ وان كان فيه العقلة أو الانكيس أو القبض الخارج أو العتبه
الخارجة فلا خير فيها ـ وان كان فيه نقي الخد دل على الفساد ـ وان كان فيه
الجودلة دل على ان لها عاشقاً وهي خائنه ـ وان حل فيه الحمرة دل على انها
بذيئة اللسان قليلة الاحسان عاشقة لرجل دنيء الاصل بخلاف ما لو وجد في
النقي فإن عشيقها يكون امرد وان كان فيه الجماعة أو الاجتماع فإنها تكون
هائمه برجل لكنها طاهره ـ وان حل فيه القبض الداخل ـ أو العتبه الداخلة دل
على النساء الطاهرات .

هل المرأة تحب زوجها ؟
انظر إلى السابع فإن كان سعيداً فهي تحبه وخصوصاً اذا كان داخلاً وبالعكس ـ
وان كان منقلباً سعيداً فمحبتها وسط ـ وان كان منقلبا نحساً فهي منافقه مع
زوجها وهي مع غيره ـ وان خرجت الجماعة فهي خادعة ـ وان كانت الأشكال ثابتة
فهي بريئة ـ واذا طلع فيه الانكيس فهي مولعة بامرد ـ واذا طلع الحمرة
فبرجل غليظ ذي بأس أو خادم عند سلطان أو حاكم ـ واذا طلع العتبه الخارجة
فبشيخ قبيح الصورة أو اعمى أو اعور ـ وان طلع الاحيان ـ أو النصرة الداخلة ـ
أو القبض الداخل ـ أو راية الفرح فإنها اتهمت ولم تفعل شيئاً.

هل للمرأة عاشق ؟
ان ظهر الاشقر في السابع والاجتماع في الأول ، والنقي في الثاني عشر أو كيف
طلع احد هذه الأشكال في تلك البيوت ، فإن للمرأة عاشقاً وهي تفضله على
زوجها وكذلك القبض الخارج والعتبة الخارجه يدلأن على الخيانه ـ وأشكال
الزهرة اذا وجد احدها في السابع واشترك معه أشكال المريخ في تلك البيوت فهي
متهتكه تفسق مع قوم كثيرين .

هل المرأة تنظر إلى احد بخيانه ؟
خذ رأس الأول والخامس والتاسع والثالث عشر وانظر إلىالخارج فإن حل في
السادس أو الثامن أو الحادي عشر أو الثاني عشر فهي لم تنظر إلى احد .
وخذ من هواء 2 ، 6، 10، 14 شكلاً وانظر إلى الخارج فإن حل في البيت 6، 8 ، 11،12 فهي تنظر مع غير اتصال .
وخذ من ماء 3 ، 7 ، 11، 15 شكلاً وانظر إلى الخارج فإن حل في الابيات السابقة فهي مشبوهه وان حل الشكل الخارج في الأول فهي طاهرة .
وخذ من تراب 4 ، 8 ، 12 ، 16 شكلاً فإن وجد في التخت فلا يقدر عليها الا
زوجها وهي يمنع نفسها من المحرمات ـ وبالعكس ان لم يوجد فهي متهتكه زانية .

هل المرأة تنظر الي بالميل والحب ؟
انظر إلى البيت السابع والرابع عشر ، فإن حل فيهما شكلأن داخلأن فالمرأة
تنظر اليه بالميل وهو كذلك ـ وان كانا خارجين فلا ينظران إلى بعضيهما ـ وان
كان السابع داخلا والرابع عشر خارجاً دل على ان الطالب يحب ويميل إلى
المطلوب بخلاف المطلوب ـ وان كان العكس أي السابع خارجاً والرابع عشر
داخلاً فإن المطلوب يميل إلى الطالب بخلاف الطالب .

هل المرأة حرة أم زانية ؟
خذ من تراب التراب شكلاً ان ظهر في الرمل كله فهي حرة وان غاب فهي زانية .

غيره :
خذ من السابع والتاسع شكلاً فإن خرج نصره خارجه أو جودلة فهي زانية والا فلا :

هل المرأة تعجبني أم لا ؟
اخرج من السابع والحادي عشر شكلاً واضربه في الخامس ـ وانظر الخارج ان كان سعيداً فهي تعجبك وان كان نحساً فلا .

هل يزني أم لا ؟
ان تكرر أشكال عطارد زنى بالرجال ، وان تكررت أشكال الزهرة زنى بالنساء ،
وان تكررت أشكال عطارد والزهرة زنى بكليهما ، وان لم يتكرروا فلا يزنى ـ
وهذا الحكم للعمر أو لسنه على الاقل

موضوع: رد: أحكام الزواج السبت يوليو 02, 2011 2:48 pm

أحكام الزواج
هل الزواج يحصل أم لا ؟
خذ من الشكل 9 و11 شكلاً فإن مازج الشكل 9 يتم ويحصل وان مازج الشكل 11 لايحصل .
اضرب(1*7) واضرب الخارج منهما مع 5 وانظر إلى الشكل الخارج ان كان سعيداً
دل على الزواج وان كان نحيساً فلا يتم ـ وسعد الشكل ونحسه يدل على المرأة
وجمالها أو قبحها .

هل الزوجة موافقة على الزواج أم لا ؟
اذا طلع في البيت 7.4.1. أشكال داخلة سعيدة وشهد لهم الميزان دل على حسن
الزواج وانه يتم . وكذا اذا شهدت للبيت السابع أشكال سعيدة فإنها تكون
مباركة حسنة طاهرة ـ وان طلع النصرة الخارجة أو الكوسج وشهد له الانكيس
والحمرة دل على ان المرأة غيرعفيفة ، وان طلع في السابع البياض أو الاجتماع
أو شكل داخل وقارنه شكل الحمرة كانت المرأة صالحة ـ وان قارنه الطريق كانت
المرأة متوسطة ، وان طلعت أشكال نحسه وشهد الميزان بذلك دل على ان المرأة
غير مباركة لاسيما اذا طلع في بيت الفراش الجماعة فتدل على النكد والتعب .

للزواج واختيار الزوجة ؟
اضرب الرمل على اسم الزوجة التي تريدها فإن طلع في الأول شكل سعيد مثل (
1010 أو1100 أو 1000 أو 0000 ) فاقدم عليها ففيها الخير وان كان فيه شكل (
1110 أو 0110 أو 0001 أو 0101 ) وشهد بذلك الميزان فامسك عن الزواج البتة
وانظر إلى بيت الزوجة وهو السابع فإن كان فيه ( 0011 ) فهي جيده
وكذلك(1100) تنبئك عن الابكار و (0110) تنبئك عن الابكار الناهدات لاسيما
اذا شهد لها مثلها أو شكل سعيد داخل . وان كان فيه البياض أو الضاحك فهي
طاهرة حرة مباركه ـ وذكر بعضهم ان الضاحك في هذا الموضع يدل على الزنا اذا
شهد له شكل خارج ـ والقبض الداخل والعتبة الداخلة والطريق فيه تدل على
التوفيق بينهما والثبوت. وان كان فيه الانكيس والقبض الخارج والعتبة
الخارجة فإن المرأة في اصلها عبودية لاخير فيها ـ فإن كان فيه نقي الخد فإن
المرأة تكون فاسده زانيه عاشقة لامرد أو لرجل من خلاف الجنس وكذلك الكوسج ـ
وان كان فيه الحمرة فإنها تكون طويلة اللسان قليلة الاحسان وهي عاشقة لرجل
دنيء الاصل لاخير فيه ـ وان كان فيه اجتماع أو جماعة فإنها تكون هائمة
للرجال ولم تستح من ذلك في شيء .
واما القبض الداخل والعقبة الداخلة فإنهما يدلأن على النساء الطواهر .
ثم انظر إلى الخامس عشر فإن كان فيه النصرة الخارجه أو النصرة الداخلة أو
العقلة فالمرأة جيدة في ذاتها . ولكن عاقبتها غير حميدة للسائل وليس فيها
بركة ـ وكذلك الرابع والسادس عشر فإنها بيوت العواقب فقس على ذلك .

هل يحصل الاتفاق بين الزوجين ؟
انظر إلى الشكل الحال في البيت الثالث ان كان سعداً يدل على الاتفاق ، وان
كان نحساً يدل على الاختلاف بينهما ـ وان كان ممتزجاً فحالتهما تكون بين
هذا وذالك .

غيره :
خذ من الرابع والحادي عشر شكلاً ومن السابع والرابع عشر ، ومنها شكلاً
واحكم تصب بأن كان الخارج سعداً كان الاتفاق أوغير ذلك وقع الخلاف .

هل الرجل ينكح غير زوجته أم لا ولمعرفة الشخص والمرأة عفيفة أم زانية ؟
خذ من السابع والتاسع شكلاً فإن خرج ( 0011 أو 0010 ) فهو ينكح غيرها وان
خرج (1110 أو 1001) فهو لوطي وان خرج في البيت السابع هذه الأشكال ( 10
،0000 ، 1111 ، 0010 ، 0101 ، 1110 ) فالمرأة زانية ، وان كانت هذه الأشكال
( 1001 ، 0111 ، 1010 ، 1100 ) فهي عفيفة .

هل سيكون الزواج سعيداً أم لا ؟
خذ اعداد الشكلين الحاليين في البيت الثالث والسابع ـ من تسكين العدد ـ
واسقط المجموع 5ـ5 والباقي امشي به على البيوت واحكم على الشكل الذي يقع
عليه بسعده أو نحسه أو ممتزجه .

هل سيتعدد الازواج ؟
انظر إلى السابع وما حل فيه : فإن حل الطريق فلها اربعة ازواج ، وان حل
الحمرة أوالنقي فلها ثلاثة وان حل الضاحك أو النصرة الخارجة فلها خمسة
ازواج . والقبض الداخل والنصرة الداخلة والبياض فلها رجل واحد، وان حل به
الجماعة فإنها تتزوج اخوين وتدفن احدهما وان حلت العقلة فإن زوجها الأول
يدفنها . وان حل الاجتماع فإنها تتزوج رجلاً واحداً وتدفنه وان حل القبض
الخارج فإنها لاتتزوج ، وان حل الجودلة أو الرية أو العتبة الخارجة أو
الانكيس تتزوج اثنين والله اعلم .

عاقبة الزواج :
خذ من 2 و 5 شكلاً ومن 4 و13 شكلاً ومنهما شكلاً وانظر هل هو نظر أو نطق أو
اتصال أو انفصال. ذلك ان الشكل الخارج ان كان سعيداً فالعاقبة سعيدة وان
كان نحساً فالعاقبة شراً، وان كان الشكل نارياً كان السبب من النظر ، وان
كان هوائياً كان السبب من الكلأم وان كان الشكل مائياً كان الاتصال وان كان
الشكل ترابياً كان الانفصال .

» أحكام المعيشة
» أحكام الضمير
» علاج سحر تعطيل الزواج